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冠服纹饰之十二章。中华文明自古就有取物象德的传统。《尚书》中记载,上古时期人们即以十二章绘绣于衣裳以昭功颂德。自王公至士人,袍服上以饰章之多少以别尊卑等级,而天子之服则十二章具备,以象天地之德,所以后世往往以十二章作为皇权的象征。 十二章在清代主要饰于皇帝的朝袍、龙袍和衮服之上,“山龙藻火,粲然具列”,以昭示其入承中华大统的地位。至清末,大权落于太后之手,十二章纹样甚至也被用于皇后的朝袍、龙袍和龙褂上。古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻称下六章。
十二章之日纹,月纹,星辰纹。日、月、星辰可合为三章,意寓圣王光明照临于下土。按照历代注疏《周礼·春官·司服》的封建学者们的解释,日月星辰,“取其明也”;山,“取其人所仰”;龙,“取其能变化”;华虫,“取其文理”(即取其五彩的外貌);宗彝,取其忠孝,因有的绘成虎与猿形,虎,“取其严猛”,猿,取其“智”;藻,取其洁净;火,取其光明,粉米,取其“养人”(即取其滋养);黼,取其“割断”(做事果断之意);黻,取其“背恶向善”(见《周礼·春官·司服》贾疏)。
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