传统微刊
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洛邑九别
#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先民掛五毒畫、編五色繩、灑雄黃……習俗不斷，但關乎粽，就這味~
#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先民掛五毒畫、編五色繩、灑雄黃……習俗不斷，但關乎粽，就這味~
#传统微刊#【第一一八期·臘八】臘八，即為臘月初八，民間流傳食臘八粥這一習俗。《燕京歲時記·臘八粥》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。」
#传统微刊#【第一一八期·臘八】臘八，即為臘月初八，民間流傳食臘八粥這一習俗。《燕京歲時記·臘八粥》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。」
【节气·冬至】古代以冬至为一年之始，正是全年最寒冷时节。阴极而阳生，暖意已在万物间悄然孕育，是为「一阳生」，数九寒天也自此开始。古时候这是极为重要的节日，甚至有「冬至大如年」的说法，更要以丰厚食物祭祀祖先。三候：初候蚯蚓出，二候麋角解，三候水泉动
【节气·冬至】古代以冬至为一年之始，正是全年最寒冷时节。阴极而阳生，暖意已在万物间悄然孕育，是为「一阳生」，数九寒天也自此开始。古时候这是极为重要的节日，甚至有「冬至大如年」的说法，更要以丰厚食物祭祀祖先。三候：初候蚯蚓出，二候麋角解，三候水泉动
#传统微刊#【第一一六期·眉黛】何为眉黛？古之女子以黛画眉，故称眉黛。远山眉、柳叶眉、新月眉、吊稍眉......中国古典妆容单画眉一节让无数风流人士竞折腰，明代梁辰鱼 《浣纱记·问疾》「为甚懒舒眉黛，瘦损腰肢，减尽风流？」便是描绘女子不经意的舒展蛾眉、慵懒妩媚之姿
#传统微刊#【第一一六期·眉黛】何为眉黛？古之女子以黛画眉，故称眉黛。远山眉、柳叶眉、新月眉、吊稍眉......中国古典妆容单画眉一节让无数风流人士竞折腰，明代梁辰鱼 《浣纱记·问疾》「为甚懒舒眉黛，瘦损腰肢，减尽风流？」便是描绘女子不经意的舒展蛾眉、慵懒妩媚之姿
#传统微刊#【第一一三期·江南园林】中国园林以江南园林极具代表，因水而绕，具备江南的营造特色，南京瞻园、苏州拙政园和留园、无锡寄畅园一并列为「江南四大名园」。江南园林符合古代士大夫的归隐的主题，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，移步便可换景。
#传统微刊#【第一一三期·江南园林】中国园林以江南园林极具代表，因水而绕，具备江南的营造特色，南京瞻园、苏州拙政园和留园、无锡寄畅园一并列为「江南四大名园」。江南园林符合古代士大夫的归隐的主题，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，移步便可换景。
#传统微刊#【第一一二期·肥皂】「肥皂」的称呼从何时开始？宋以前澡豆的使用已经变得非常普及，宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。南宋用肥珠子製造香皂，成品就叫做「肥皂团」。
#传统微刊#【第一一二期·肥皂】「肥皂」的称呼从何时开始？宋以前澡豆的使用已经变得非常普及，宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。南宋用肥珠子製造香皂，成品就叫做「肥皂团」。
#传统微刊#【第一一一期·节气·霜降】天气渐冷，霜降始霜。豺狼捕兽、叶落枯黄、蛰虫备冬。秋三月中气：处暑、秋分、霜降。「霜降」是谓秋末，有食柿之俗。大地秋收秋种，打妥收藏。秋以淡补，养胃为安。天凉晚秋，家中填被以暖冬。
#传统微刊#【第一一一期·节气·霜降】天气渐冷，霜降始霜。豺狼捕兽、叶落枯黄、蛰虫备冬。秋三月中气：处暑、秋分、霜降。「霜降」是谓秋末，有食柿之俗。大地秋收秋种，打妥收藏。秋以淡补，养胃为安。天凉晚秋，家中填被以暖冬。
#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！
#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！
#传统微刊#【第一百零九期·五常】五常指「仁、义、礼、智、信」的五常之道，源起于先王之学，经思孟五行阐发，历汉朝，盛于宋、明、清三代，是儒家提倡待人接物的准则。这里，提到五常不得不提及三纲：三纲者何﹖「君为臣纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。」礼教也。
#传统微刊#【第一百零九期·五常】五常指「仁、义、礼、智、信」的五常之道，源起于先王之学，经思孟五行阐发，历汉朝，盛于宋、明、清三代，是儒家提倡待人接物的准则。这里，提到五常不得不提及三纲：三纲者何﹖「君为臣纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。」礼教也。